원어: Skärtorsdagen
분류: 부활절 전 목요일로, 스웨덴의 공휴일
셰르토르스다겐 (스웨덴어: Skärtorsdagen)은 부활절 전 목요일을 의미하며, 기독교에서 예수 그리스도가 제자들과 함께 마지막 만찬을 나누고 성찬례를 제정한 날을 기념하는 날입니다. 이 날은 또한 예수님이 제자들의 발을 씻기신 겸손의 행위를 기억하는 날이기도 합니다. 스웨덴에서는 한때 공휴일이었으나, 현재는 공휴일이 아닙니다.
셰르토르스다겐은 기독교에서 예수님이 유월절 만찬을 제자들과 함께 나누며 성찬례 (nattvarden)를 제정하신 것을 기념하는 날입니다. 이 만찬에서 예수님은 제자들의 발을 씻기셨는데, 셰르토르스다겐이라는 이름은 이 "발 씻김"에서 유래했습니다. 스웨덴어 “셰르” (skär)는 고대 노르드어에서 ‘깨끗한’, ‘아름다운’, ‘빛나는’, '맑은’을 의미하는 단어에서 왔으며, 이는 연옥 (skärseld)이라는 단어의 접두사에도 나타납니다. 따라서 셰르토르스다겐은 로마 가톨릭교회에서 정화의 날로도 여겨집니다.
셰르토르스다겐은 1772년까지 스웨덴의 공휴일이었으나, 이후에는 공휴일에서 제외되었습니다. 노르웨이어와 덴마크어에서도 이 날을 같은 이름으로 부릅니다. 과거에는 이 목요일을 “셰르다그” (skärdag) 또는 “셰르헬그드” (skärhelgd)라고도 불렀습니다.
셰르토르스다겐 예배의 주요 주제는 성찬례의 제정입니다. 스웨덴 교회 (Svenska Kyrkan)의 교회력에 따르면 이 날의 주제는 “새로운 언약” (Det nya förbundet)입니다. 이 축제적인 예배는 사순절 기간 동안의 절제된 전례와는 대조를 이룹니다. 예를 들어, 로마 가톨릭교회에서는 사순절 기간 동안 “글로리아” (Gloria)를 부르지 않지만, 셰르토르스다겐 저녁 미사에서는 예외적으로 부릅니다 (3월 19일 성 요셉 축일과 3월 25일 성모 영보 대축일이 사순절에 들 때도 예외).
그러나 예배가 끝날 무렵에는 다시 사순절 전례로 돌아가, 예수님이 겟세마네 (Getsemane)에서 체포되어 십자가에 못 박히시기 전의 고난을 기억합니다. 셰르토르스다겐 미사를 알리는 교회 종소리가 울린 후에는 부활절 밤/부활절 예배까지 종이 울리지 않습니다.
일반적으로 셰르토르스다겐 저녁 미사가 끝난 직후 제단은 모든 촛불, 꽃, 꽃병, 제단보 등을 치워 벗겨집니다. 이는 예수 그리스도가 이 밤에 벌거벗고 모든 것을 빼앗기셨음을 상징합니다. 예배에 참여하는 신자들은 시편 22:19의 "그들은 내 옷을 나누어 갖고, 내 의복을 놓고 제비를 뽑습니다"라는 구절을 묵상할 수 있습니다. 제단을 벗기는 이 관습은 특히 로마 가톨릭교회, 스웨덴 교회, 그리고 정교회에서 찾아볼 수 있습니다. 정교회에서는 이 제단 벗기기를 ‘아남피아시스’ (anamphiasis)라고 부릅니다.
2003년 복음서에 따르면 스웨덴 교회에서 셰르토르스다겐의 주제는 "새로운 언약"입니다. 이 날의 주제를 강조하기 위해 사용되는 성경 본문은 다음과 같습니다.
| 마태복음 시리즈 | 마가복음 시리즈 | 누가복음 시리즈 | 요한복음 시리즈 | 시편 |
|---|---|---|---|---|
| 출애굽기 12:1–14 | 출애굽기 24:3–11 | 출애굽기 12:15–20 | 예레미야 31:31–34 | 시편 111:1–5 |
| 고린도전서 11:20–25 | 고린도전서 10:16–17 | 고린도전서 5:6–8 | 히브리서 10:12–18 | |
| 마태복음 26:17–30 | 마가복음 14:12–26 | 누가복음 22:7–23 | 요한복음 13:1–17 |
이 날의 전례 색은 흰색으로, 축제를 상징합니다. 이는 설교단 (predikstol)과 제단 (altare)의 직물, 그리고 사제의 의상이 흰색임을 의미합니다. 제단은 흰색과 붉은색 꽃, 그리고 여섯 개의 촛불로 장식됩니다.
셰르토르스다겐 저녁은 악한 세력들이 가장 활발하게 활동한다고 여겨지는 날이었습니다. 이는 예수님이 악을 물리치시는 성금요일 전날 밤이기 때문입니다. 따라서 스웨덴의 민속 신앙에 따르면, 셰르토르스다겐은 마녀 (Häxa)들이 빗자루를 타고 블로쿨라 (Blåkulla)로 가서 악마와 함께 마녀의 안식일을 기념하는 날입니다. 마녀들은 사람과 동물을 홀릴 수 있다고 믿어졌습니다.
스웨덴 스코네 (Skåne) 지방의 전통에 따르면, 셰르토르스다겐 저녁 식사로는 케일 (grönkål)을 먹어야 했습니다.
마녀들의 활동에 대한 민속 신앙은 중세 시대에는 교회 내에서도 진지하게 받아들여졌지만, 시간이 지나면서 점차 유쾌한 풍습으로 변모했습니다. 1800년대에는 성인들이 마녀로 분장하여 사람들을 놀라게 했다고 전해지지만, 오늘날에는 아이들을 위한 즐거운 활동이 되었습니다. 분장한 아이들은 이웃집을 돌아다니며 그림이 그려진 카드를 건네며 "즐거운 부활절 되세요"라고 인사하고, 그 대가로 사탕 (godis)을 받기를 기대합니다.
셰르토르스다겐은 스웨덴에서 기독교적 의미와 민속적 전통이 혼합되어 기념되는 날입니다. 교회에서는 성찬례 제정을 기념하는 엄숙한 예배가 진행되는 반면, 가정과 사회에서는 아이들이 마녀 분장을 하고 사탕을 얻으러 다니는 유쾌한 풍습이 이어집니다. 이는 스웨덴의 부활절 문화에서 종교적 경건함과 세속적 즐거움이 공존하는 독특한 모습을 보여줍니다.
셰르토르스다겐은 스웨덴의 특정 문화 및 종교적 맥락에서 발전한 기념일이므로, 한국과의 직접적인 역사적 또는 문화적 관련성은 없습니다. 그러나 한국의 기독교인들에게는 예수님의 마지막 만찬과 성찬례 제정, 그리고 발 씻김의 의미를 되새기는 성목요일 (Maundy Thursday)로서 종교적 의미를 공유할 수 있습니다.
이 페이지는 스웨덴어 위키백과의 내용을 바탕으로 자동 생성되었습니다.